第一百九十七章
神剑御雷真诀的力量全力爆发，裹挟着天地大势，一路碾压而下，满天都是蓝紫色的雷电，等闲的小妖小魔，瞬间就化作了飞灰，魂消魄灭，连一丝灵魂都不曾留下。
对面的陆判则是不慌不忙，抛出了一本书册，漫天的雷霆一瞬间开始了逆转，这是田昊从来都没有的体验，神剑御雷真诀不是被抵挡，而是在一股力量的组织之下返本归源，。
神剑御雷真诀与其说是被破，不如说是慢慢的开始倒放，漫天的雷霆就此烟消云散，诛仙古剑从天而落，插在了田昊的面前的土地之上。
“不过是小道而已，生死簿主生死，小小雷霆，怎么可以抵挡得住我们啊！”
陆判看着田昊那个不可思议的神色仿佛已经看到了很多次，没错，他真的看了很多次。
阴间之所以可以审判众生的生死，全都是凭借着这人书，生死簿。
生死簿在手，只要你是生灵就会受到这生死簿的节制，除非有人手持大地之书，掌管无数地祇的神书，可以册封无数地祇，这大地上的每处在地书上都有记载，无数的山神土地，河伯江神皆有此书册封。
再不然就是漫天的天神也不受这生死簿的节制，他们乃是封神榜的造物，只会受到封神榜的节制，从某种意义上来说，天书还节制着地书山河社稷图和人书生死簿。
可以说是这最纯粹的天道本源的力量，神剑御雷真诀不过是借助天道雷霆之力，自然对于这生死簿没有任何作用，毕竟亲疏有别，一个亲儿子，一个鬼知道哪来的一个家伙。
天道向着谁，这还用说吗？
不过这也就是系统不留情面的原因吧！毫不在意的发下解析天道规则本源的任务，看来自己找到了完成任务的捷径了，那就是他手里的生死簿。
田昊寻思着盯上了陆判手里的生死簿，陆判此时毫不知情，但是就算他知道了估计也不会在意的吧，毕竟在他的眼里不过就是一个蝼蚁罢了。
田昊拔出了插在地上的诛仙古剑，自己很久没有真正的战上一场了。
“杀心开！魔刹饕餮！道宫出！”
田昊的战力瞬间暴涨，天地之间都被一股精纯的杀意充斥着，此时的田昊，头顶长出了饕餮的犄角，饕餮之力加持于自己的身上，头顶的道宫则是泛出一股蒙蒙的清光，让田昊摆脱了来自生死簿的克制。
牛头马面伴随着一声大吼，飞身而起，手持钢叉变成了两大护法神灵，身着布衣，浑身都是壮硕的肌肉，撑起了那个普通的布衣，两人一左一右站立在了田昊的面前。
头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说:“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。“
据《铁城泥犁经》说，
“佛言。我见天下人不孝父母。不事沙门道人不敬长老。不畏县官禁戒。不畏今世后世者。不惊不恐。如是曹人死即入泥犁。与阎罗王相见。即去善归恶。泥犁卒名曰旁。旁即将人前至阎罗所。泥犁旁言。此人于世间为人时不孝父母。不事沙门道人。不敬长老不布施。不畏今世后世。不畏县官。“
(注:泥犁即地狱，泥犁旁即狱卒牛头人阿旁)
马面又叫马头罗刹。“
罗刹“为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档。
《楞严经》卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。“
黑白无常则是一声长啸，变成了他们本来的模样。
白无常名为谢必安，属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财“四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常“，“白爷“等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。
黑无常名为范无救(或称无赦、无咎)，属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平“四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷“或“黑爷“。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。
两个人分别在腰间佩戴者脚铐手铐，腰间系着锁魂之链，连个个人的手里都拿着一根哭丧棒，看着平平凡凡，但是上面却是带着可以把生灵的魂魄从身体里面打出来的规则，一旦被打中，不管你是人间帝王，还是富可敌国的商贾，还是在路边乞食的乞儿，统统魂魄出体，锁魂链一锁，乖乖去往了那阴间黄泉之路啊！！
陆判则是分身化为三个赏善判官，罚恶判官，察觉判官。
折叠赏善司:魏征
执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。
折叠罚恶司:钟馗
身着紫袍，怒目圆睁。双唇紧闭，一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无“原则量刑，四不--不忠、不孝、不悌、不信;四无--无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。
折叠察查司:陆之道
陆判双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。
自此这就是来袭的全部战力了。
田昊大喝一声：“北府军所属，后撤三百里！你们在这里也是拖累于我。”
北府军遵从了调令，全部开始了后撤，在赵蟾宫八卦图的庇护之下，迅速后撤三百里。
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对面的陆判则是不慌不忙，抛出了一本书册，漫天的雷霆一瞬间开始了逆转，这是田昊从来都没有的体验，神剑御雷真诀不是被抵挡，而是在一股力量的组织之下返本归源，。
神剑御雷真诀与其说是被破，不如说是慢慢的开始倒放，漫天的雷霆就此烟消云散，诛仙古剑从天而落，插在了田昊的面前的土地之上。
“不过是小道而已，生死簿主生死，小小雷霆，怎么可以抵挡得住我们啊！”
陆判看着田昊那个不可思议的神色仿佛已经看到了很多次，没错，他真的看了很多次。
阴间之所以可以审判众生的生死，全都是凭借着这人书，生死簿。
生死簿在手，只要你是生灵就会受到这生死簿的节制，除非有人手持大地之书，掌管无数地祇的神书，可以册封无数地祇，这大地上的每处在地书上都有记载，无数的山神土地，河伯江神皆有此书册封。
再不然就是漫天的天神也不受这生死簿的节制，他们乃是封神榜的造物，只会受到封神榜的节制，从某种意义上来说，天书还节制着地书山河社稷图和人书生死簿。
可以说是这最纯粹的天道本源的力量，神剑御雷真诀不过是借助天道雷霆之力，自然对于这生死簿没有任何作用，毕竟亲疏有别，一个亲儿子，一个鬼知道哪来的一个家伙。
天道向着谁，这还用说吗？
不过这也就是系统不留情面的原因吧！毫不在意的发下解析天道规则本源的任务，看来自己找到了完成任务的捷径了，那就是他手里的生死簿。
田昊寻思着盯上了陆判手里的生死簿，陆判此时毫不知情，但是就算他知道了估计也不会在意的吧，毕竟在他的眼里不过就是一个蝼蚁罢了。
田昊拔出了插在地上的诛仙古剑，自己很久没有真正的战上一场了。
“杀心开！魔刹饕餮！道宫出！”
田昊的战力瞬间暴涨，天地之间都被一股精纯的杀意充斥着，此时的田昊，头顶长出了饕餮的犄角，饕餮之力加持于自己的身上，头顶的道宫则是泛出一股蒙蒙的清光，让田昊摆脱了来自生死簿的克制。
牛头马面伴随着一声大吼，飞身而起，手持钢叉变成了两大护法神灵，身着布衣，浑身都是壮硕的肌肉，撑起了那个普通的布衣，两人一左一右站立在了田昊的面前。
头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说:“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。“
据《铁城泥犁经》说，
“佛言。我见天下人不孝父母。不事沙门道人不敬长老。不畏县官禁戒。不畏今世后世者。不惊不恐。如是曹人死即入泥犁。与阎罗王相见。即去善归恶。泥犁卒名曰旁。旁即将人前至阎罗所。泥犁旁言。此人于世间为人时不孝父母。不事沙门道人。不敬长老不布施。不畏今世后世。不畏县官。“
(注:泥犁即地狱，泥犁旁即狱卒牛头人阿旁)
马面又叫马头罗刹。“
罗刹“为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档。
《楞严经》卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。“
黑白无常则是一声长啸，变成了他们本来的模样。
白无常名为谢必安，属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财“四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常“，“白爷“等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。
黑无常名为范无救(或称无赦、无咎)，属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平“四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷“或“黑爷“。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。
两个人分别在腰间佩戴者脚铐手铐，腰间系着锁魂之链，连个个人的手里都拿着一根哭丧棒，看着平平凡凡，但是上面却是带着可以把生灵的魂魄从身体里面打出来的规则，一旦被打中，不管你是人间帝王，还是富可敌国的商贾，还是在路边乞食的乞儿，统统魂魄出体，锁魂链一锁，乖乖去往了那阴间黄泉之路啊！！
陆判则是分身化为三个赏善判官，罚恶判官，察觉判官。
折叠赏善司:魏征
执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。
折叠罚恶司:钟馗
身着紫袍，怒目圆睁。双唇紧闭，一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无“原则量刑，四不--不忠、不孝、不悌、不信;四无--无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。
折叠察查司:陆之道
陆判双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。
自此这就是来袭的全部战力了。
田昊大喝一声：“北府军所属，后撤三百里！你们在这里也是拖累于我。”
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