第二百七十章：附虫者
当然，如果只是仙峰上人在这里，荒川望倒不会太过惊讶。
真正让他感到惊讶的是仙峰上人放于幻廊之铃旁的一把黑色太刀。
——黑不死斩，开门，献祭生命从黄泉召回逝者的妖刀。
而这正是荒川望此行的目的！
到头来两把不死斩都在仙峰寺内，只不过一把拜泪在变若卿子手中，一把开门掌握在仙峰上人的手里。
没有多想，勾绳直接脱手而出，勾在正殿上方的横梁之上。
荒川望高速“飞”向仙峰上人，只要拿到【开门】，那么他便能够立刻通过归佛返回破旧寺院，再返回现实世界！
呼啸的风声响起，那并非是山野间吹进大门的风，而是衣袖带起的声音。
年迈的仙峰上人身形扭转着飞起，同时右脚甩下，在空中划出一道完美的弧线……
荒川望瞳孔猛地一缩。
【危】！
此乃绝技·仙峰寺菩萨脚。
仙峰寺拳法之绝技，登上开悟顶峰之人将变为菩萨样貌，如此便可心无旁骛对抗佛敌，自如施展流水般的连击。
狼使用这招的时候夹杂着剑法，因是无形的招式，故连击的方式也因人而异。
心之所在，将出现依凭之物。
而仙峰上人施展的仙峰寺菩萨脚，威力自然不必多说。
荒川望甚至不敢用楔丸去攻击手无寸铁的仙峰上人，一旦楔丸挥斩而出，那么自身将无依靠之物，就算楔丸斩断了仙峰上人的腿脚，他也必定接下仙峰寺菩萨脚的后面几招，到时候仙峰上人身有附虫，而他却要完全丧失战斗能力。
别说是战斗能力，说不定到时候连逃走的力气都没有了。
抬刀格挡，楔丸的刀身猛然迎接菩萨脚，荒川望倒飞而出，翻滚着到了正殿的大门附近，在弹起的过程中调整身姿，半跪在地上，伫着楔丸，稳固身形，以免对方穷追猛打却无招架之力。
“施主，贸然闯入佛门……连招呼都不打么，这对佛祖来说……是为不敬。”
仙峰上人缓缓转过身来，他枯槁的面容上有着一双死气沉沉的双眼，那一对眼珠让人联想到浑浊的石灰水。
“你都说是闯入了，哪里还有打招呼的道理？”荒川望起身，抖了抖楔丸上的灰尘。
“还请速速离去。”仙峰上人盯着荒川望慢慢地说道。
真的是慢慢的说，或许是因为老了，说话都必须很慢才能说清楚，但是这么一个说话都要慢慢咬字才能让人听清楚的老家伙，甩起仙峰脚来却毫不含糊，那一双脚简直就像是利刃切开水流。
“要我走，可以，刀给我就行。”荒川望用楔丸指了指【开门】。
“哦？”仙峰上人倒来了兴趣，“施主为何要这把刀？”
“你猜。”荒川望一边说着一边调整着位置，同时注意着周遭的动静，脸色有些难看。
“此刀名为不死斩……”仙峰上人幽幽地说，“刀如其名，不死斩，即为斩断不死的存在，施主想要此刀……是要斩断不死的人，还是说……要斩断不死本身呢？”
“啊这……”荒川望呐呐地说，“方丈，没你说的那么严重，其实我就想用这把刀来关个门。”
仙峰上人：“？”
“能不能借我用一用？”荒川望重复了一遍，“是借。”
然后他在心里补了一句，“不还的那种。”
“这把刀……已经承诺过借给别人了。”仙峰上人缓缓说道，“所以施主……请回吧，如若不然……可能就再也回不去了。”
耳边传来布料摩挲地面的声音。
荒川望环顾四周，发现那些在正殿内坐定的僧人们，正缓缓地朝着自己这边移动。
他们盘膝而坐，但脏污的白色袍子下面，却有着无数条触须般的东西在移动，就是这些东西帮助盘膝入定的僧人移动。
“施主……再不走，就来不及了。”仙峰上人遥遥地对荒川望说。
这一刻，大风从正门吹入，吹灭了正殿内的蜡烛，让原本光线就不怎么明亮的环境显得愈加昏暗。
就在这时，这些入定的僧人，或者说求道者，他们睁开了双眼……红色的双眼……是为赤目！！
他们仿佛“活”了过来，有的僧人开始呕吐，吐出那些黑色的、恶心的蛐蛐，与此同时，某种滑腻的、恶心的声音传来，像是浓稠的黏液涂抹肌肤，一条条巨大的蜈蚣从这些僧人的背部破出，蛇般环绕在这些求道者的身边。
这些僧人的数量有多少？
十个？
荒川望没有细数，粗略地看了一眼，大概十五个往上走，但不超过二十。
这些僧人，便是“附虫者”。
顾名思义，附虫者，被虫附体。
不会死去，亦无自身意识，如同行尸走肉。
假若投入战争之中，想必是绝佳的武器吧？
仙峰上人的《永旅经·赐虫之章》这样说过。
自吾受虫之恩赐，已不知度过几多光阴。
不死之身，实乃开悟之无尽羁旅。
不死之缘由，亦实需领悟。
人言神龙来自西方之故乡。
赐我以虫，是为何故？
由这段言语可以看出，仙峰上人以为这些“永生之虫”，是自西域的神龙赐予他们的物品。
受到不死的诱惑，为了领悟不死之缘由，仙峰上人开始了对于不死、附虫的研究。
但，真是这样吗？
虫子，是神龙赐予僧人们的恩赐么？
在源之宫内，生活着一条鱼王，拥有近乎无穷的寿命，
在平田家邸外围的河流，有一个坛中贵人，而在源之宫，有着另一个坛中贵人。
他们渴求鱼鳞，愿意用宝贵的物品来交换鱼鳞的原因只有一个……那便是希冀成为鱼王。
但源之宫的环境注定了，鱼王只能有一个，就算搜集到了足够多的鱼鳞，旧王不死，新王则无法当立。
于是这两个坛中贵人在相继搜集鱼鳞的同时，也会交给狼有毒的鱼饵，希望他把这个毒饵投喂给龙王。
历代的鱼王由人变成，其证据就是它长着人类的牙齿，但作为鱼王拥有近乎无穷的寿命，要说自然死亡的可能性几乎为零。
在源之宫水底的底部，存在着巨大的鱼骨，这便是前代鱼王的尸骨，死因如何，也自然很清晰明了了。
若是凑近了瞧，会发现鱼王的尸骨上，残留着许多绿色的、虫子一般的东西。
而这……才是“附虫”的来源，这些虫子吸附在鱼王的尸骨之上，吃掉了死去鱼王残存的肉，再加上长期汲取源之水，使得这些虫子拥有了“不死”的力量。
源之宫位于苇名之顶，这些虫子则顺着水流来到苇名的各处，继而被仙峰上人发现，一度成为至宝。
但后来仙峰寺的僧人们发现，这种“附虫”的方法，并不能制造出真正的“龙胤之子”，只是作为一种虚假的、不死的手段而已。
所以这些附虫的僧人们被保存在正殿内，等到需要的时候就放出，来摧毁外来的入侵者。
只不过等到狼来到仙峰寺的时候，仙峰上人早已幡然悔悟，自然就不会让这些附虫者去主动袭击狼，除非狼自己走过去惊动附虫者。
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真正让他感到惊讶的是仙峰上人放于幻廊之铃旁的一把黑色太刀。
——黑不死斩，开门，献祭生命从黄泉召回逝者的妖刀。
而这正是荒川望此行的目的！
到头来两把不死斩都在仙峰寺内，只不过一把拜泪在变若卿子手中，一把开门掌握在仙峰上人的手里。
没有多想，勾绳直接脱手而出，勾在正殿上方的横梁之上。
荒川望高速“飞”向仙峰上人，只要拿到【开门】，那么他便能够立刻通过归佛返回破旧寺院，再返回现实世界！
呼啸的风声响起，那并非是山野间吹进大门的风，而是衣袖带起的声音。
年迈的仙峰上人身形扭转着飞起，同时右脚甩下，在空中划出一道完美的弧线……
荒川望瞳孔猛地一缩。
【危】！
此乃绝技·仙峰寺菩萨脚。
仙峰寺拳法之绝技，登上开悟顶峰之人将变为菩萨样貌，如此便可心无旁骛对抗佛敌，自如施展流水般的连击。
狼使用这招的时候夹杂着剑法，因是无形的招式，故连击的方式也因人而异。
心之所在，将出现依凭之物。
而仙峰上人施展的仙峰寺菩萨脚，威力自然不必多说。
荒川望甚至不敢用楔丸去攻击手无寸铁的仙峰上人，一旦楔丸挥斩而出，那么自身将无依靠之物，就算楔丸斩断了仙峰上人的腿脚，他也必定接下仙峰寺菩萨脚的后面几招，到时候仙峰上人身有附虫，而他却要完全丧失战斗能力。
别说是战斗能力，说不定到时候连逃走的力气都没有了。
抬刀格挡，楔丸的刀身猛然迎接菩萨脚，荒川望倒飞而出，翻滚着到了正殿的大门附近，在弹起的过程中调整身姿，半跪在地上，伫着楔丸，稳固身形，以免对方穷追猛打却无招架之力。
“施主，贸然闯入佛门……连招呼都不打么，这对佛祖来说……是为不敬。”
仙峰上人缓缓转过身来，他枯槁的面容上有着一双死气沉沉的双眼，那一对眼珠让人联想到浑浊的石灰水。
“你都说是闯入了，哪里还有打招呼的道理？”荒川望起身，抖了抖楔丸上的灰尘。
“还请速速离去。”仙峰上人盯着荒川望慢慢地说道。
真的是慢慢的说，或许是因为老了，说话都必须很慢才能说清楚，但是这么一个说话都要慢慢咬字才能让人听清楚的老家伙，甩起仙峰脚来却毫不含糊，那一双脚简直就像是利刃切开水流。
“要我走，可以，刀给我就行。”荒川望用楔丸指了指【开门】。
“哦？”仙峰上人倒来了兴趣，“施主为何要这把刀？”
“你猜。”荒川望一边说着一边调整着位置，同时注意着周遭的动静，脸色有些难看。
“此刀名为不死斩……”仙峰上人幽幽地说，“刀如其名，不死斩，即为斩断不死的存在，施主想要此刀……是要斩断不死的人，还是说……要斩断不死本身呢？”
“啊这……”荒川望呐呐地说，“方丈，没你说的那么严重，其实我就想用这把刀来关个门。”
仙峰上人：“？”
“能不能借我用一用？”荒川望重复了一遍，“是借。”
然后他在心里补了一句，“不还的那种。”
“这把刀……已经承诺过借给别人了。”仙峰上人缓缓说道，“所以施主……请回吧，如若不然……可能就再也回不去了。”
耳边传来布料摩挲地面的声音。
荒川望环顾四周，发现那些在正殿内坐定的僧人们，正缓缓地朝着自己这边移动。
他们盘膝而坐，但脏污的白色袍子下面，却有着无数条触须般的东西在移动，就是这些东西帮助盘膝入定的僧人移动。
“施主……再不走，就来不及了。”仙峰上人遥遥地对荒川望说。
这一刻，大风从正门吹入，吹灭了正殿内的蜡烛，让原本光线就不怎么明亮的环境显得愈加昏暗。
就在这时，这些入定的僧人，或者说求道者，他们睁开了双眼……红色的双眼……是为赤目！！
他们仿佛“活”了过来，有的僧人开始呕吐，吐出那些黑色的、恶心的蛐蛐，与此同时，某种滑腻的、恶心的声音传来，像是浓稠的黏液涂抹肌肤，一条条巨大的蜈蚣从这些僧人的背部破出，蛇般环绕在这些求道者的身边。
这些僧人的数量有多少？
十个？
荒川望没有细数，粗略地看了一眼，大概十五个往上走，但不超过二十。
这些僧人，便是“附虫者”。
顾名思义，附虫者，被虫附体。
不会死去，亦无自身意识，如同行尸走肉。
假若投入战争之中，想必是绝佳的武器吧？
仙峰上人的《永旅经·赐虫之章》这样说过。
自吾受虫之恩赐，已不知度过几多光阴。
不死之身，实乃开悟之无尽羁旅。
不死之缘由，亦实需领悟。
人言神龙来自西方之故乡。
赐我以虫，是为何故？
由这段言语可以看出，仙峰上人以为这些“永生之虫”，是自西域的神龙赐予他们的物品。
受到不死的诱惑，为了领悟不死之缘由，仙峰上人开始了对于不死、附虫的研究。
但，真是这样吗？
虫子，是神龙赐予僧人们的恩赐么？
在源之宫内，生活着一条鱼王，拥有近乎无穷的寿命，
在平田家邸外围的河流，有一个坛中贵人，而在源之宫，有着另一个坛中贵人。
他们渴求鱼鳞，愿意用宝贵的物品来交换鱼鳞的原因只有一个……那便是希冀成为鱼王。
但源之宫的环境注定了，鱼王只能有一个，就算搜集到了足够多的鱼鳞，旧王不死，新王则无法当立。
于是这两个坛中贵人在相继搜集鱼鳞的同时，也会交给狼有毒的鱼饵，希望他把这个毒饵投喂给龙王。
历代的鱼王由人变成，其证据就是它长着人类的牙齿，但作为鱼王拥有近乎无穷的寿命，要说自然死亡的可能性几乎为零。
在源之宫水底的底部，存在着巨大的鱼骨，这便是前代鱼王的尸骨，死因如何，也自然很清晰明了了。
若是凑近了瞧，会发现鱼王的尸骨上，残留着许多绿色的、虫子一般的东西。
而这……才是“附虫”的来源，这些虫子吸附在鱼王的尸骨之上，吃掉了死去鱼王残存的肉，再加上长期汲取源之水，使得这些虫子拥有了“不死”的力量。
源之宫位于苇名之顶，这些虫子则顺着水流来到苇名的各处，继而被仙峰上人发现，一度成为至宝。
但后来仙峰寺的僧人们发现，这种“附虫”的方法，并不能制造出真正的“龙胤之子”，只是作为一种虚假的、不死的手段而已。
所以这些附虫的僧人们被保存在正殿内，等到需要的时候就放出，来摧毁外来的入侵者。
只不过等到狼来到仙峰寺的时候，仙峰上人早已幡然悔悟，自然就不会让这些附虫者去主动袭击狼，除非狼自己走过去惊动附虫者。
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