第六章 圣堂_反叛的蒂雅露卡
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第六章 圣堂

  冬木市新都的郊外,坐落于一座小山丘上的冬木教会中,今晚迎来了如约而至的来访者。

  “——按照圣杯战争的规定,言峰绮礼请求圣堂教会保护我的人身安全。”

  “我接受。作为这次战争监督的责任,我言峰璃正保证你的生命安全,那么。请到里面来”

  虽然对已经早就商定好了的两人来说这么做未免有点太过虚伪。

  但为了躲避别人的耳目,在教会门前只能装腔作势一下了。言峰璃正面带严肃的表情,装做公正的监督人的样子,将同样伪装成败北魔术师的儿子带进了教会之中。

  对于拥有很多外来人口的冬木市来说,经常去教会做礼拜的人数也比其他的城市相对多些。而这个冬木教会虽然地处极东之地,但却拥有着浓厚的西方宗教信仰的壮丽气息。

  虽然表面上看只不过是作为面向一般信徒的场所,而实际上这个教会是以作为圣杯战争的监督所为目的而建造的圣堂教会。此处的灵脉排在第三位,据说甚至可以与排在当地第二位的远坂家的府邸相媲美。

  当然,在这里担任神父一职的人,需要由负责监督ster与servant战斗的“第八秘会”的成员们选举产生。也就是说,从三年前便一直在此教会中接待一般信徒的人,正是言峰璃正。

  “一切都按照计划进行吧?”

  一直将绮礼领到最里面的司祭室之后,璃正神父才停止了他的演技,换了一副什么都知道的面孔。

  “父亲,会不会有人在监视着这个教会呢?”

  “不会的。这里是受保护的中立地带。想对这里有所行动的ster都会受到教会的忠告。在知道这件事的麻烦之后还想要来这里骚扰失败者的人,应该是没有的。”

  “也就是说我们可以放心了呢。”

  绮礼在他父亲让给他的椅子上面坐下,长长叹了一口气。

  接着,银色的身影便毫无征兆的从他身后出现。

  就好像是之前便一直站在这,只是现在才被人发现了一般。那是完全没有任何违和感的姿态。

  “严格说来,assassin的实力超乎我的想象。她的正体应该是疯贤者奈亚。”

  绮礼面无表情,根本不看身后俏丽的assassin哪怕一眼。

  之前他就发现了一件事。那就是他无法记住assassin的脸和特征。

  就算在战斗之后他得知assassin的正体应该是吉尔伽美什神话中的疯贤者奈亚,但他依旧记不住奈亚的脸和任何特征。只能记住那银色的身影。

  想来,大致是assassin有着某种可以抹消自身情报的固有技能吧。

  既然已经记不住,他连回头看她一眼都懒得做。

  “单论移动速度而言,在小区域的战斗中已经可以发挥近似瞬移的效果。还有用一个特殊情况下可以动用的对城宝具。想来在面对saber和berserker以外的战斗中assassin至少可以打平。”

  闻言,言峰璃正微笑着点了点头。

  “这样就好。”

  “ster哟……刚才,说好的令咒呢?”

  突然,身后银色的身影略带嘲讽的笑着。绮礼感到身后透露着淡淡的杀意。

  可他反而一点都不在意。

  “在我知道你的真名的时候,我就知道你一定能活着回来。你也想多活一段时间吧。”

  绮礼淡淡的说道。丝毫不避讳一旦使用两枚令咒就会直接让assassin自杀这件事。

  反正他也没有任何愿望要依靠圣杯实现。参与圣杯战争的目的只是为了卫宫切嗣这个男人而已。

  随后,他便不再搭理身后的assassin,而是转头看向言峰璃正:“父亲,大约有多少人看到了assassin‘被杀’?”

  “在assassin‘被杀’的现场存在的使魔,从灵力上的区别来看,至少有四个种类。也就是说至少有四名ster见到了当时的情景。”

  “嗯……不止一人吗?”

  绮礼把眼睛迷成一条缝做思考状,然后转身向身边的父亲问道。

  “父亲,‘灵器盘’不会有错吧,七位servant已经全部出现在现世了对吗?”

  在那些以为assassin已经被消灭而掉以轻心的敌人背后,这次虽然不好驱使,但实力超乎寻常的暗杀者就成为了谁都想象不到的威胁。又有谁能够想到呢——本来已经以败北魔术师的身份逃往教会避难的这个男人,现在居然还拥有着assassin这件事。

  即便是在圣杯战争这样超常事件里面,发生这种事情也叫人感觉非常出乎意料。

  “不管怎样也好,总之战争已经开始了。”

  老神父威严的声音中,充满了对胜利不可动摇的期待。

  “终于开始了,这第四次的圣杯战争。我这把老骨头,这次终于能够亲眼看到奇迹的出现了。”

  而绮礼只是默默的注视着昏暗的神父室中一角,似乎父亲的热情完全无法将他感动似的。

  他身后的assassin,露出了一个充满恶意的笑容。

  ——————

  “——ooooooooool!”

  青年一脸的激动,眼角都有些微微泛红。

  他就好像看到了绝美的雕塑的艺术家一般,以近乎朝圣的态度观摩着一个人体.艺术作品。

  没错,人体.艺术。如果这也不能称其为艺术的话那未免也太苛刻了。

  那是由人类的骨骼为材料制成的雕塑。用量的话加上一个完整的婴儿大约是三个半的人,除了骨骼本身之外没有用任何其他的材料。

  这个被龙之介唤作“背十字架者”的雕塑并非是任何艺术流派的作品,甚至将其称为雕塑也有些勉强。

  男性的骨架略微扭曲,仿佛被重压所弯折。那应该只是因为原材料的驼背造成的天然影响。他的背后嵌进去了一个厚厚的、由女性骨骼折叠而成的十字架。十字架的中间部分是由肋骨所造,里面插着几根零零散散的、骨质的原始箭矢。而十字架的顶端是女性骨架的盆骨,里面以巧妙的方式放进去了一个远大于盆骨开口婴儿骨架,婴儿的头颅在盆骨的缝隙之外,两个空洞的眼眶注视着下方的男性骨架。

  男性一只脚向前迈去,踏着另外一个男性骨架的头颅,他的后退似乎想要跪下,而前腿的膝关节却反向弯曲着,以不会突然弯折、轰然倒塌的极限最大程度的弯曲着。

  那是仿佛踩着千针跳舞一般充满危险临界感的惊心动魄的姿态。

  之后,被耶洛哈大人的神力处理过之后,骨骼的杂质被完全去除,变得晶莹剔透。

  在污杂的颜色被去除之后,龙之介便迫不及待的来参拜据说是“练手作”的雕塑。

  他的第一印象就是——这是一个罪人,也是一个圣徒。

  一个平凡无奇的男人,为了一家三口的生存,摧毁了另外的男人,连带着摧毁了可能存在的另一个家庭——这正是这个国家、乃至于这个世界每时每刻所上演着的绝望的连环。

  而他的身后背负着缄默的妻子。妻子以其自身作为男人后盾,抵挡着来自身后的恶意。可她自身带来的重量,却几乎将男人压得跪在地上。

  但就算是忏悔也是不允许的——十字架本身的重量、和男人自己错误的行进方式使男人的前腿反方向曲折,如果跪下的话前腿会毫无疑问的折断,连带着的就是轰然倒塌的连锁反应。为了保证看着自己的孩子、将自身全部交予自己的妻子不会粉身碎骨,就算男人想要为自己的恶行跪下祈祷也是不允许的。

  为了生存,只能去毁灭。

  虽然只是一个背负着妻子与孩子的生命、命运、存活之理,并被生活的压力深深压弯的普通人,但如果有那份觉悟,有那份不得不活下去、不得不为了他人而伤害他人的理念的话,将其称为圣人也足够了。

  龙之介尝试着感悟眼前艺术品所可能蕴含的精神,被神迹所感动。

  这是不懂得底层日本男人的生活方式的高高在上的人所无法模仿的杰作。只有对人类深深的爱,才能催生出如此动人的杰作。

  这正是神对人的爱。

  神并非只喜欢赞歌,而是爱着整个世界。如果死亡没有那么的恐怖,生命的色彩断不会如此鲜艳多彩。

  为了家人打拼的驼背男性、沉默寡言的家庭主妇、总是用期待的眼神看着父亲的还不会说话的孩童、被邀请而来的同事。

  就像这一家三口和这个来做客的客人一样。在他们全心全意的为神献上一切之后,神也非常慷慨的将他人引向了永恒。

  就像是注意到男人的驼背和客人与男人之间微妙的竞争关系一样,神明以其卓越的观察力将这一家人每天重复的生活方式凝结出来并将其升华,导入艺术的永恒。

  “这样的雕塑足以称其为圣徒像了吧。有它在这里,这户人家就好像变成圣堂一般呢。”

  龙之介衷心感叹着。

  “那你就把它装修成实在的圣堂吧?还有接近一个成年人分量的骨骼和三人份的内脏和大脑呢,还有皮肤也没有得到利用。”

  “如果想的话,你也来做做看吧。”

  纯白色的女神温柔的笑着,向右微微歪了一下头。

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