第三百九十八章 反制贪墨之制衡法
鸡鸭蛋在如今年月，尤其是在军中，比肉还金贵。
所谓财帛动人心，李孟羲不敢完全保证负责养鸡鸭的人会一点不贪墨，那就只好尽可能的减少贪墨了。
养鸡鸭的人手所需并不多，一个拉车的人，负责拉装满鸡笼的板车,再一个替换的人手。
再一人负责拉另一车，车上就放鱼杂，鱼杂是鸡鸭的饲料，这辆车也需一个替换人手。
也就是，负责养鸡鸭小猪的人，四个就够了。
为方便监视,李孟羲觉得,鸡鸭车可以放在眼前看着,然后收鸡鸭蛋的时候自己亲自收，不假他人之手。
人手所需不多，木匠营的人手各个有用，不好调离，李孟羲就去了民夫营，随便找了四个看着老实憨厚的青壮，把他们调入了淄重营，就负责喂养鸡鸭，还有小猪仔儿。
对民夫们来说，喂养鸡鸭或许是个好差事，四个被挑来的民夫，看着笼子里活蹦乱跳的鸡鸭，个个喜不自胜。
活派给四个民夫，四个民夫把车拉到厢车后面停下后，自觉的开始干活。
李孟羲看到民夫把鱼杂拿给小猪喂时，他还愣了一下。
在李孟羲的故有印象中，猪是吃剩饭的,各种剩菜剩粥之类的，而不是肉。
鱼肠和鱼鳃之类的,是肉。
李孟羲想起来了，猪这玩意儿还真能喂肉，猪是杂食动物，跟人一样，人能吃的，猪也就能吃。
民夫拿几大捧鱼杂丢猪槽里，小猪吃的哼哼叫。
李孟羲瞅见，民夫们也没个上料的工具，用手拿，太脏了。
还有，鸡鸭装笼子里，还行，猪也装笼子里，放车上养，好像有点问题没注意到。
猪这玩意儿，是造粪机器，装笼子里不好清理粪便。
所以，猪笼，得特殊改造。
鲁犁他们做笼子的时候，有考虑到在笼子里装上很深的木水槽，以防槽里放了水，随着板车颠簸，会把水撒出去，木匠们也考虑到，猪体型会长大，笼子也特意做的大了一点，倒是木匠们好像忘了猪造粪能力恐怖，不能按养鸡鸭一样的方法养。
行军途中养猪还真麻烦，李孟羲挠头。
如果实在没办法，那就换笼养吧，反正猪小，隔三五天，换一会笼，不费多少事。
蓄养一项没什么问题了。
关于养鸡鸭和养猪的知识，李孟羲所知不多。
猪反正已经煽了，鸡鸭笼也用麦秸铺了，鸡窝舒适度还行，还需要沙子，鸡需要吃沙子来帮助消化食物。
“哥哥，你看，它下蛋儿蛋儿了！”
弟弟开心的欢呼声，打断了李孟羲的思路，李孟羲转头，顺着弟弟的所指去看，他还真看到了，有一只母鸡下了蛋。
李孟羲笑了，上前伸手把鸡蛋拿了出来，鸡蛋入手还是热的。
今晚有鸡蛋吃了。
李孟羲离开，去找水把鸡蛋洗了，而后，去伤兵营，田卜那里空闲器皿多，热水也多。
借用一个小瓦瓮，李孟羲把鸡蛋丢里边，放火上开始煮。
水还是凉的，还得一会儿煮呢，小砖就迫不及待的，蹲瓦瓮边，咬着手指头，迫不及待的等着。
等鸡蛋煮熟的过程中，李孟羲在想鸡蛋的事儿。
这会儿不在鸡笼边，假设，离开的这会儿，又有鸡下蛋了，那么那四个找来养鸡鸭的民夫，会偷偷把鸡蛋拿走吗。
说不准。
为尽可能的避免鸡蛋非正常损耗，李孟羲认真思考之后，觉得大概只有一个方法能杜绝监守自盗，李孟羲觉得可以用制衡法。
简单来说，一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。
还有，当只有一个人的时候，路边谁的自行车没锁，可能就会有贼胆偷车；但若是两人一起走的时候，则忌惮的多，人越多，相互就能制约约束。
四下无人时，民夫看到鸡笼里的鸡蛋，或许临时就起了贼心，把鸡蛋偷了。
要是有两个人的时候，还敢偷蛋的可能就小的多了。
或许有时，刚好有两个蛋，甲民夫跟乙民夫商量一下，说正好咱俩一人一个，看咋样？
甲民夫聪明吧。
注意，此时，甲民夫得跟乙民夫商量，才能拿蛋。这得商量，不能随意拿了出来就是制约，乙民夫的存在，制约了甲，让甲不能肆无忌惮。
民夫不能再肆无忌惮拿蛋，便就有效的减少了蛋的丢失频率。
再者，人多，利益纠扯就大，甲一人拿蛋没什么顾忌，多了一人的时候，就算甲机灵，但甲跟乙商量一人分一个蛋的时候，甲需要承担风险，甲无法确定乙是怎样的人，乙万一是刚正不阿的人，一向上面告发，则是巨大风险。
一人肆无忌惮，两人说不定忐忐忑忑的一人分一蛋，三人更忐忑，四人则可能因为只有三只蛋，而分赃不均，导致相互牵掣制衡之下，没人能去拿蛋。
所以，养鸡鸭的人，不应该考虑节省人力，反而，应该多安排一些人。
一车，配七八个人，负责看一车。
只两人，利益很容易协调，七八人眼睛盯着，七八个人利益协调起来，难度十倍于两人。
于是，人越多，鸡蛋失窃可能越小。
这让李孟羲想到了，这似乎是概率问题。
假设，人群中，刚正不阿的人概率，是百分之一。
那已知，只有所有人都同意拿蛋，所有人都协调好的情况下，蛋才会失窃。
那么，问，当有两人时，蛋失窃的概率是多少？
当有两人，则这两人中，不能有任何一个人是刚正不阿。
既，概率相乘，蛋失窃的概率是99%x99%=%.
同理，若有三人，概率相乘，99%x99%x99%=%
四人，则是%.
五人则%.
不难算出，鸡蛋失窃概率，跟看管鸡蛋的人数，成反比。
人越多，鸡蛋越安全。
这只是一个概率。
还有另一个有关的概率。
鸡蛋数量总不能恰好够分吧？
若只一个人，不管有一个蛋还是五个蛋，这一个人怎么拿都可以，没不用照顾谁的利益。
既，若只一个人，这一个人手脚不干净的话，那么蛋的失窃概率是百分之百。
再一种情况，六个人，有七个蛋，也能分，每人拿一个，剩下一个留那里不管。
但六个人，只五个蛋的时候，六双眼睛盯着，就算六个人都想拿蛋，因不够分，反而谁也拿不到蛋。
由此就可推测出，人个数多于鸡蛋个数时，鸡蛋失窃可能是最小的。
那么结论便是，人越多，人数多于鸡蛋数的可能就越大，从而使鸡蛋失窃的概率就越小。
那么，很明显了。
有效降低鸡蛋失窃的手段很简单，找一群人去看鸡笼，四个人太少。
当李孟羲想清楚了这个问题，他回过神来，低头一看，瓦瓮里的水已经咕嘟嘟的沸腾好一会儿了。
鸡蛋熟了。
李孟羲赶紧拿勺子把鸡蛋捞起，想了一下，又找来凉水，把鸡蛋丢进凉水里。
生活经验告诉李孟羲，煮熟的鸡蛋放水里冰一下，容易剥皮。
这是因为，热胀冷缩，鸡蛋和蛋壳的收缩比不一样，因此使壳蛋分离。
片刻后，李孟羲捞出鸡蛋，甩了甩水，笑着递给弟弟。
弟弟笨手笨脚的把鸡蛋放膝盖上，流着鼻涕小心翼翼的剥着，不一会儿，蛋儿蛋儿剥好了。
“哥哥，你吃。”弟弟懂事的把蛋给李孟羲吃，李孟羲看着弟弟脏脏的小手，和吸溜的鼻涕，有些嫌弃的摇了摇头。
“你吃吧，哥哥不吃。”李孟羲摇头。
小砖不愿，非让李孟羲咬一口，李孟羲便勉为其难的小咬一口，然后小砖开心的吃着蛋儿蛋儿，简单的开心洋溢在脸上。
待小砖吃完了蛋，李孟羲领着小砖回去。
回到厢车旁，民夫过来笑着说，刚又有鸡鸭下了蛋。
李孟羲脸上露出有些虚假的笑容，装作惊讶，“呀，真好！”
李孟羲去看，果然有鸡蛋。
已经想好了该如何用制衡法扼制民夫偷蛋的李孟羲，他驻足片刻，而后去了民夫营，随便找了二十个人过来，加上之前四个，共计二十四个人，负责养区区三十多只鸡鸭。
从人力利用效率来考量，毫无疑问，浪费了大量人力。
但，现在情况是，大量人力没办法发挥作用的情况下，人力没鸡蛋来的重要。
李孟羲自觉想到了一个挺有用的理论知识。
反制人性之恶，好像都能用制衡法。
不仅养鸡鸭，可以用此方法。
还有若看守库房，应该严令，禁止有人单独看守，任何一环节，必须多人在，以尽可能降低监守之盗的概率。
入库取钱粮的时候，也必须两人以上出入。
诸如此类，等等。
此是一条重要的核心感悟，其意义非凡，能对一切人性之恶以有效反制。
是一切。
包括烧杀劫掠，包括贪赃枉法，包括仗势欺人，等等。
“反制贪墨之制衡法。
以人制衡人，人相制，多一人，利益纠葛繁复一分，其协调统更繁复一分。
此大抵符合概率累乘原理，人越多，反制制衡越强。
一人陌行，可偷牛，两人陌行，可偷果，十人陌行，不能偷粒粟。
大抵如此。”
写完，李孟羲从车厢出来，天黑了。
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所谓财帛动人心，李孟羲不敢完全保证负责养鸡鸭的人会一点不贪墨，那就只好尽可能的减少贪墨了。
养鸡鸭的人手所需并不多，一个拉车的人，负责拉装满鸡笼的板车,再一个替换的人手。
再一人负责拉另一车，车上就放鱼杂，鱼杂是鸡鸭的饲料，这辆车也需一个替换人手。
也就是，负责养鸡鸭小猪的人，四个就够了。
为方便监视,李孟羲觉得,鸡鸭车可以放在眼前看着,然后收鸡鸭蛋的时候自己亲自收，不假他人之手。
人手所需不多，木匠营的人手各个有用，不好调离，李孟羲就去了民夫营，随便找了四个看着老实憨厚的青壮，把他们调入了淄重营，就负责喂养鸡鸭，还有小猪仔儿。
对民夫们来说，喂养鸡鸭或许是个好差事，四个被挑来的民夫，看着笼子里活蹦乱跳的鸡鸭，个个喜不自胜。
活派给四个民夫，四个民夫把车拉到厢车后面停下后，自觉的开始干活。
李孟羲看到民夫把鱼杂拿给小猪喂时，他还愣了一下。
在李孟羲的故有印象中，猪是吃剩饭的,各种剩菜剩粥之类的，而不是肉。
鱼肠和鱼鳃之类的,是肉。
李孟羲想起来了，猪这玩意儿还真能喂肉，猪是杂食动物，跟人一样，人能吃的，猪也就能吃。
民夫拿几大捧鱼杂丢猪槽里，小猪吃的哼哼叫。
李孟羲瞅见，民夫们也没个上料的工具，用手拿，太脏了。
还有，鸡鸭装笼子里，还行，猪也装笼子里，放车上养，好像有点问题没注意到。
猪这玩意儿，是造粪机器，装笼子里不好清理粪便。
所以，猪笼，得特殊改造。
鲁犁他们做笼子的时候，有考虑到在笼子里装上很深的木水槽，以防槽里放了水，随着板车颠簸，会把水撒出去，木匠们也考虑到，猪体型会长大，笼子也特意做的大了一点，倒是木匠们好像忘了猪造粪能力恐怖，不能按养鸡鸭一样的方法养。
行军途中养猪还真麻烦，李孟羲挠头。
如果实在没办法，那就换笼养吧，反正猪小，隔三五天，换一会笼，不费多少事。
蓄养一项没什么问题了。
关于养鸡鸭和养猪的知识，李孟羲所知不多。
猪反正已经煽了，鸡鸭笼也用麦秸铺了，鸡窝舒适度还行，还需要沙子，鸡需要吃沙子来帮助消化食物。
“哥哥，你看，它下蛋儿蛋儿了！”
弟弟开心的欢呼声，打断了李孟羲的思路，李孟羲转头，顺着弟弟的所指去看，他还真看到了，有一只母鸡下了蛋。
李孟羲笑了，上前伸手把鸡蛋拿了出来，鸡蛋入手还是热的。
今晚有鸡蛋吃了。
李孟羲离开，去找水把鸡蛋洗了，而后，去伤兵营，田卜那里空闲器皿多，热水也多。
借用一个小瓦瓮，李孟羲把鸡蛋丢里边，放火上开始煮。
水还是凉的，还得一会儿煮呢，小砖就迫不及待的，蹲瓦瓮边，咬着手指头，迫不及待的等着。
等鸡蛋煮熟的过程中，李孟羲在想鸡蛋的事儿。
这会儿不在鸡笼边，假设，离开的这会儿，又有鸡下蛋了，那么那四个找来养鸡鸭的民夫，会偷偷把鸡蛋拿走吗。
说不准。
为尽可能的避免鸡蛋非正常损耗，李孟羲认真思考之后，觉得大概只有一个方法能杜绝监守自盗，李孟羲觉得可以用制衡法。
简单来说，一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。
还有，当只有一个人的时候，路边谁的自行车没锁，可能就会有贼胆偷车；但若是两人一起走的时候，则忌惮的多，人越多，相互就能制约约束。
四下无人时，民夫看到鸡笼里的鸡蛋，或许临时就起了贼心，把鸡蛋偷了。
要是有两个人的时候，还敢偷蛋的可能就小的多了。
或许有时，刚好有两个蛋，甲民夫跟乙民夫商量一下，说正好咱俩一人一个，看咋样？
甲民夫聪明吧。
注意，此时，甲民夫得跟乙民夫商量，才能拿蛋。这得商量，不能随意拿了出来就是制约，乙民夫的存在，制约了甲，让甲不能肆无忌惮。
民夫不能再肆无忌惮拿蛋，便就有效的减少了蛋的丢失频率。
再者，人多，利益纠扯就大，甲一人拿蛋没什么顾忌，多了一人的时候，就算甲机灵，但甲跟乙商量一人分一个蛋的时候，甲需要承担风险，甲无法确定乙是怎样的人，乙万一是刚正不阿的人，一向上面告发，则是巨大风险。
一人肆无忌惮，两人说不定忐忐忑忑的一人分一蛋，三人更忐忑，四人则可能因为只有三只蛋，而分赃不均，导致相互牵掣制衡之下，没人能去拿蛋。
所以，养鸡鸭的人，不应该考虑节省人力，反而，应该多安排一些人。
一车，配七八个人，负责看一车。
只两人，利益很容易协调，七八人眼睛盯着，七八个人利益协调起来，难度十倍于两人。
于是，人越多，鸡蛋失窃可能越小。
这让李孟羲想到了，这似乎是概率问题。
假设，人群中，刚正不阿的人概率，是百分之一。
那已知，只有所有人都同意拿蛋，所有人都协调好的情况下，蛋才会失窃。
那么，问，当有两人时，蛋失窃的概率是多少？
当有两人，则这两人中，不能有任何一个人是刚正不阿。
既，概率相乘，蛋失窃的概率是99%x99%=%.
同理，若有三人，概率相乘，99%x99%x99%=%
四人，则是%.
五人则%.
不难算出，鸡蛋失窃概率，跟看管鸡蛋的人数，成反比。
人越多，鸡蛋越安全。
这只是一个概率。
还有另一个有关的概率。
鸡蛋数量总不能恰好够分吧？
若只一个人，不管有一个蛋还是五个蛋，这一个人怎么拿都可以，没不用照顾谁的利益。
既，若只一个人，这一个人手脚不干净的话，那么蛋的失窃概率是百分之百。
再一种情况，六个人，有七个蛋，也能分，每人拿一个，剩下一个留那里不管。
但六个人，只五个蛋的时候，六双眼睛盯着，就算六个人都想拿蛋，因不够分，反而谁也拿不到蛋。
由此就可推测出，人个数多于鸡蛋个数时，鸡蛋失窃可能是最小的。
那么结论便是，人越多，人数多于鸡蛋数的可能就越大，从而使鸡蛋失窃的概率就越小。
那么，很明显了。
有效降低鸡蛋失窃的手段很简单，找一群人去看鸡笼，四个人太少。
当李孟羲想清楚了这个问题，他回过神来，低头一看，瓦瓮里的水已经咕嘟嘟的沸腾好一会儿了。
鸡蛋熟了。
李孟羲赶紧拿勺子把鸡蛋捞起，想了一下，又找来凉水，把鸡蛋丢进凉水里。
生活经验告诉李孟羲，煮熟的鸡蛋放水里冰一下，容易剥皮。
这是因为，热胀冷缩，鸡蛋和蛋壳的收缩比不一样，因此使壳蛋分离。
片刻后，李孟羲捞出鸡蛋，甩了甩水，笑着递给弟弟。
弟弟笨手笨脚的把鸡蛋放膝盖上，流着鼻涕小心翼翼的剥着，不一会儿，蛋儿蛋儿剥好了。
“哥哥，你吃。”弟弟懂事的把蛋给李孟羲吃，李孟羲看着弟弟脏脏的小手，和吸溜的鼻涕，有些嫌弃的摇了摇头。
“你吃吧，哥哥不吃。”李孟羲摇头。
小砖不愿，非让李孟羲咬一口，李孟羲便勉为其难的小咬一口，然后小砖开心的吃着蛋儿蛋儿，简单的开心洋溢在脸上。
待小砖吃完了蛋，李孟羲领着小砖回去。
回到厢车旁，民夫过来笑着说，刚又有鸡鸭下了蛋。
李孟羲脸上露出有些虚假的笑容，装作惊讶，“呀，真好！”
李孟羲去看，果然有鸡蛋。
已经想好了该如何用制衡法扼制民夫偷蛋的李孟羲，他驻足片刻，而后去了民夫营，随便找了二十个人过来，加上之前四个，共计二十四个人，负责养区区三十多只鸡鸭。
从人力利用效率来考量，毫无疑问，浪费了大量人力。
但，现在情况是，大量人力没办法发挥作用的情况下，人力没鸡蛋来的重要。
李孟羲自觉想到了一个挺有用的理论知识。
反制人性之恶，好像都能用制衡法。
不仅养鸡鸭，可以用此方法。
还有若看守库房，应该严令，禁止有人单独看守，任何一环节，必须多人在，以尽可能降低监守之盗的概率。
入库取钱粮的时候，也必须两人以上出入。
诸如此类，等等。
此是一条重要的核心感悟，其意义非凡，能对一切人性之恶以有效反制。
是一切。
包括烧杀劫掠，包括贪赃枉法，包括仗势欺人，等等。
“反制贪墨之制衡法。
以人制衡人，人相制，多一人，利益纠葛繁复一分，其协调统更繁复一分。
此大抵符合概率累乘原理，人越多，反制制衡越强。
一人陌行，可偷牛，两人陌行，可偷果，十人陌行，不能偷粒粟。
大抵如此。”
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