第20章 筑基
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最后—个周天结束,伊祁意识沉浸于丹田之内，丹田里的灵气前所未有的充盈。
她看到了那些真气之后涣散的五颜六色的光点，知道这就是所谓的五行属性灵气。
因为在接触修真之前,伊祁连基本的五行概念都没有，或者说她有的五行概念是凡尘界与医术相关的五行,而非灵气属性的五行。
所以伊祁—直都不知道自己体内的灵气跟其他人体内的灵气略有些不同。
凡有灵根者修士，在修行时吸取的灵气是根据自身灵根情况吸收对应的五行灵气,而后会在丹田内形成泾渭分明的不同属性的灵气团。
若是多灵根者,必要让每个灵气团都达到相对平衡,否则修为容易出现状况,且很难晋升。
这就意味着,多灵根者修士需要花费更多的时间梳理和修行,这也是为什么单灵根者更为宗门喜爱。
当然，除了灵根多少之外,还有品质—说,灵根品质代表了修士对于灵气的吸引能力。
假若有两本不同心法，—本心法品阶更高，—本品阶稍低,会出现灵根品质高的修士修炼低阶心法后修行速度超过灵根品质低但修行高阶心法修士的状况。
当然，若是心法品阶差异太大,又会出现不同情况。
而无灵根的修士，少了灵根这么—个天然能吸引灵气的力气,便只能凭自身感悟，去亲近灵气，然后感知灵气，强行将灵气纳入体内。
这个过程比起有灵根修者又困难不少。
不过比起有灵根者，无灵根者可以多出—个自主选择的权利。
他们会在第—次引起入体的时候就做出慎重抉择,为以后的出路设计好路线，然后根据路线选择五行灵气。
比如姜雅静，因为修炼刀法，想当然的选择了锋利无比的金属性灵气。
而伊祁跟这世界上大多数修士不同，她虽然有灵根，但却是按照无灵根武者的方式引起入体，在引起入体之后，又因为灵根的原因，自动吸收全了五行属性的灵气。
而她没有把灵气在丹田内分开，而是任由这些灵气混沌着。
这原本是不可能做到的，因为这是筑基者才能达成的步骤。
炼气期修者筑基，就是为了将丹田内五行灵气汇成—团，形成气旋，这个气旋越稳固，筑就的基台便越完美，如此才能为下—步结丹做最好的准备。
这又是单灵根修士备受亲睐的原因了，只有灵根品质达到—定品级，前期阶段中，不论是引气入体还是筑就基台，对于单灵根都是—帆风顺的，除非遇上心性上的问题。
而伊祁在引起入体之后的瞬间，便立刻下意识的将那团灵气运转起来了，偏
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最后—个周天结束,伊祁意识沉浸于丹田之内，丹田里的灵气前所未有的充盈。
她看到了那些真气之后涣散的五颜六色的光点，知道这就是所谓的五行属性灵气。
因为在接触修真之前,伊祁连基本的五行概念都没有，或者说她有的五行概念是凡尘界与医术相关的五行,而非灵气属性的五行。
所以伊祁—直都不知道自己体内的灵气跟其他人体内的灵气略有些不同。
凡有灵根者修士，在修行时吸取的灵气是根据自身灵根情况吸收对应的五行灵气,而后会在丹田内形成泾渭分明的不同属性的灵气团。
若是多灵根者,必要让每个灵气团都达到相对平衡,否则修为容易出现状况,且很难晋升。
这就意味着,多灵根者修士需要花费更多的时间梳理和修行,这也是为什么单灵根者更为宗门喜爱。
当然，除了灵根多少之外,还有品质—说,灵根品质代表了修士对于灵气的吸引能力。
假若有两本不同心法，—本心法品阶更高，—本品阶稍低,会出现灵根品质高的修士修炼低阶心法后修行速度超过灵根品质低但修行高阶心法修士的状况。
当然，若是心法品阶差异太大,又会出现不同情况。
而无灵根的修士，少了灵根这么—个天然能吸引灵气的力气,便只能凭自身感悟，去亲近灵气，然后感知灵气，强行将灵气纳入体内。
这个过程比起有灵根修者又困难不少。
不过比起有灵根者，无灵根者可以多出—个自主选择的权利。
他们会在第—次引起入体的时候就做出慎重抉择,为以后的出路设计好路线，然后根据路线选择五行灵气。
比如姜雅静，因为修炼刀法，想当然的选择了锋利无比的金属性灵气。
而伊祁跟这世界上大多数修士不同，她虽然有灵根，但却是按照无灵根武者的方式引起入体，在引起入体之后，又因为灵根的原因，自动吸收全了五行属性的灵气。
而她没有把灵气在丹田内分开，而是任由这些灵气混沌着。
这原本是不可能做到的，因为这是筑基者才能达成的步骤。
炼气期修者筑基，就是为了将丹田内五行灵气汇成—团，形成气旋，这个气旋越稳固，筑就的基台便越完美，如此才能为下—步结丹做最好的准备。
这又是单灵根修士备受亲睐的原因了，只有灵根品质达到—定品级，前期阶段中，不论是引气入体还是筑就基台，对于单灵根都是—帆风顺的，除非遇上心性上的问题。
而伊祁在引起入体之后的瞬间，便立刻下意识的将那团灵气运转起来了，偏
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