163章 垂死挣扎，曲江之辩！
不怪太家如此激动，实在是《连山》和《归藏》的意义太重太了
世第一书是什么？
《论语》？《孟子》？还是《春不！都不是
世间第一一书，就是《易经》毫无疑问的第
所课诸子百家，无不以《易经-》为宗儒家也不例外！
相传孔子“读《易》，韦编三绝。日；假我数年，若是，我王
易》则彬彬矣！”
然而，什么是《易经》呢？
《周易》《连山》《归藏》，本书合起来就是《易经》！
连山》，后亦称《连山易》，古多只称《连其名初见于
風礼春官宗伯大ト》，据传为盘古开地后第一代君主天皇氏所
此书为《易经》之源！
归藏》是什么呢？简答来说，就是商代之人，研究《连山》所出的成果
《归藏》就是商伐的易经
《周易》呢？
这更简单，周文王研究《连山》和《归藏》，加上自己的见解
オ写出了《周易》
《周易》就是周代的易经！
「个不大恰当的比方：《连山》是登，《归藏》是釜，《周易
》是孙
旧是，话说回来，秦末汉初，连山》和《归藏》就已经失传了
人们能不遗憾之至吗？
当然，最关键的，还是《易经》在天朝人心中的地位。空直
是每个天朝人的信仰！
对干做学回之人表讲，《易经》就是诸子百家的源泉，就是五书
对干百姓来讲更不得了，相传读懂了《易经》，就能呼风唤函无所不能，连仙佛都要俯首！
什么？看了《周显异能？第周易》太精深可能是自已没看懂。第二，可能是自己与《固易》无缘
但是，这《连山》和《归藏》呢？
万ン自己就看懂了呢？
万一就和自己有呢？
谁不喜欢做白日梦啊？
对干百姓来说，你逆仕么战国从儒，说什么《漆雎子宓子、《世子》、《公孙尼子が等书，可能只是以为，是一个谈资面已
旧是，说到《易经》，说到《连山》和《归藏》，简直能让所有人眼前冒光
人们总是相信，自己愿意相信的东西！
人们都阶望着《连山》《归藏》现干世间！
现在，已经无人怀疑战国八儒后人的身价真假，就连崔万里，都
《连山》《归藏》的出现，已经将他的心理防线，完全击。
ー本堪比《周易》的书，让你编你编的出来吗？面且，一不就拿出来顽本
再者，现在，大家都愿意相信，战国八儒的后人是真的。自己再执意质疑下去，除了取其辱之外，不会有别的结果！
待人们的声音渐低，崔万里冲着战国人儒后人们深深一躬。道
“看来，者位的确是战国时期，儒家八派之后，真是失敬失敬了
“说，好说。”孔繁茂甚有风度
孔颢达道：“现在，崔家主应该明白，这天下的读书人之太宗不仅仅是你们五姓士望了吧？现在…尔等悬崖勤马，还来得及！。”
最后这句话，已经语带成胁了
若五姓士望，现在收回辞官的決定，还一切都好商量。
否则，悬崖不勒马，等待五姓七望的将是万丈深渊！
但是，崔万里身为清河崔氏的族长，心志坚毅，依旧觉得自己
还有棦反抗的余地
他微微摇头，坚定道那也不尽然天下子承父业之人大有人在。但是，不也再所多有。这些人軍然是战国八儒之后人，但是，到底有多少学回，实在是令人怀疑啊。而且，从战国到如今，事易时，民俗风情、朝廷典章制度，星己大不相同这些人，能否与时俱进，成为国家的栋梁之样令人怀疑
求鲜花2
来，崔家主是不到黄河心不死，不棺材不棹沮啊！地好
就让尔等做个明白鬼！咳咳
孔达清了清嗓子，从怀中拿出一价黄陵圣旨，高声宣读道
“吾皇万岁万岁万万岁！”
“敕日：战国八儒后人现世，愿意辅佐朝廷，朕心甚喜，丢下人甚喜。但是，其人到底有多少学回，是否能合今日之时宜，想必天下人多有疑问。着土日反，在曲江芙蓉园，举办一场曲江之会。全国士子皆可参加！联亦会素临，主持双方華论！日
本章未完，点击下一页继续阅读看，是我太唐原来士子的学问精深，还是战国八儒后人，更高一筹！”
文道圣旨说得冠冕堂皇，实际上，却是一价战书。
既是太唐朝廷的战书，又是战国八儒后人的战书他们的敌人只有ラ个ーー五姓七望！
如果五姓土望子弟，能在这场论中，大获全胜，那说明太唐朝
廷还少不得五姓土望的子弟，就得签应他们，抑制李佑的要求。甚至
王，封锁印刷术，都不是不可能
否则地话一一不仅仅是五姓七望子弟丛哪来的赶緊滚回哪去，而
目，五姓土望本身，对朝廷臺无意义。以后就要任由朝廷，揉凤搓扁
崔万里等六位家市，心思稍微转，已祭明白了李二陛下的意思
这份战书…我们接了！
最终的決战，就在日之
六人抖機精神，齐声道：“微臣………遵旨ア！”
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世第一书是什么？
《论语》？《孟子》？还是《春不！都不是
世间第一一书，就是《易经》毫无疑问的第
所课诸子百家，无不以《易经-》为宗儒家也不例外！
相传孔子“读《易》，韦编三绝。日；假我数年，若是，我王
易》则彬彬矣！”
然而，什么是《易经》呢？
《周易》《连山》《归藏》，本书合起来就是《易经》！
连山》，后亦称《连山易》，古多只称《连其名初见于
風礼春官宗伯大ト》，据传为盘古开地后第一代君主天皇氏所
此书为《易经》之源！
归藏》是什么呢？简答来说，就是商代之人，研究《连山》所出的成果
《归藏》就是商伐的易经
《周易》呢？
这更简单，周文王研究《连山》和《归藏》，加上自己的见解
オ写出了《周易》
《周易》就是周代的易经！
「个不大恰当的比方：《连山》是登，《归藏》是釜，《周易
》是孙
旧是，话说回来，秦末汉初，连山》和《归藏》就已经失传了
人们能不遗憾之至吗？
当然，最关键的，还是《易经》在天朝人心中的地位。空直
是每个天朝人的信仰！
对干做学回之人表讲，《易经》就是诸子百家的源泉，就是五书
对干百姓来讲更不得了，相传读懂了《易经》，就能呼风唤函无所不能，连仙佛都要俯首！
什么？看了《周显异能？第周易》太精深可能是自已没看懂。第二，可能是自己与《固易》无缘
但是，这《连山》和《归藏》呢？
万ン自己就看懂了呢？
万一就和自己有呢？
谁不喜欢做白日梦啊？
对干百姓来说，你逆仕么战国从儒，说什么《漆雎子宓子、《世子》、《公孙尼子が等书，可能只是以为，是一个谈资面已
旧是，说到《易经》，说到《连山》和《归藏》，简直能让所有人眼前冒光
人们总是相信，自己愿意相信的东西！
人们都阶望着《连山》《归藏》现干世间！
现在，已经无人怀疑战国八儒后人的身价真假，就连崔万里，都
《连山》《归藏》的出现，已经将他的心理防线，完全击。
ー本堪比《周易》的书，让你编你编的出来吗？面且，一不就拿出来顽本
再者，现在，大家都愿意相信，战国八儒的后人是真的。自己再执意质疑下去，除了取其辱之外，不会有别的结果！
待人们的声音渐低，崔万里冲着战国人儒后人们深深一躬。道
“看来，者位的确是战国时期，儒家八派之后，真是失敬失敬了
“说，好说。”孔繁茂甚有风度
孔颢达道：“现在，崔家主应该明白，这天下的读书人之太宗不仅仅是你们五姓士望了吧？现在…尔等悬崖勤马，还来得及！。”
最后这句话，已经语带成胁了
若五姓士望，现在收回辞官的決定，还一切都好商量。
否则，悬崖不勒马，等待五姓七望的将是万丈深渊！
但是，崔万里身为清河崔氏的族长，心志坚毅，依旧觉得自己
还有棦反抗的余地
他微微摇头，坚定道那也不尽然天下子承父业之人大有人在。但是，不也再所多有。这些人軍然是战国八儒之后人，但是，到底有多少学回，实在是令人怀疑啊。而且，从战国到如今，事易时，民俗风情、朝廷典章制度，星己大不相同这些人，能否与时俱进，成为国家的栋梁之样令人怀疑
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来，崔家主是不到黄河心不死，不棺材不棹沮啊！地好
就让尔等做个明白鬼！咳咳
孔达清了清嗓子，从怀中拿出一价黄陵圣旨，高声宣读道
“吾皇万岁万岁万万岁！”
“敕日：战国八儒后人现世，愿意辅佐朝廷，朕心甚喜，丢下人甚喜。但是，其人到底有多少学回，是否能合今日之时宜，想必天下人多有疑问。着土日反，在曲江芙蓉园，举办一场曲江之会。全国士子皆可参加！联亦会素临，主持双方華论！日
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文道圣旨说得冠冕堂皇，实际上，却是一价战书。
既是太唐朝廷的战书，又是战国八儒后人的战书他们的敌人只有ラ个ーー五姓七望！
如果五姓土望子弟，能在这场论中，大获全胜，那说明太唐朝
廷还少不得五姓土望的子弟，就得签应他们，抑制李佑的要求。甚至
王，封锁印刷术，都不是不可能
否则地话一一不仅仅是五姓七望子弟丛哪来的赶緊滚回哪去，而
目，五姓土望本身，对朝廷臺无意义。以后就要任由朝廷，揉凤搓扁
崔万里等六位家市，心思稍微转，已祭明白了李二陛下的意思
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