第五百一十六章 狴犴、椒图和龙之九子的传说（1更）
在犴裔被押赴刑场的途中，街道两旁的百姓都为犴裔鸣不平。犴裔被押到刑场时，他对着天喊到：“想我犴裔一生为国为民，哪儿作过对不起陛下的事。陛下您斩了我不要紧，但您千万不要再相信那道士的谗言了，否则大宋江山不保，黎民百姓遭殃呀！”接着，他又对那些奸臣说：“你们这些衣冠禽兽，害死了人都不知悔改，我犴裔就算化成走兽也要找你们报仇血恨。”说完便被斩首了。当时在场的百姓们放声大哭。就在这时，天空中突然电闪雷鸣，一头怪兽出现在云头。只见他麟头豸尾西龙翼，足踏祥云照九州。这头怪兽用一阵龙卷风把道士和奸臣们都卷上了天，又摔在山头。山头立刻裂开一条缝隙，把他们全部封在里面了。
这头怪兽叫狴犴，是犴裔的化身。狴犴既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。
关于狴犴起源的说法，大多是“龙生九子”，排行第七。这种说法大抵盛行于明代，在明代，人们汇集了各种文献中的多种怪异兽形而演化为龙，俗称神兽、瑞兽。把他们安插在民间传统建筑的器物或重要场所，来装饰纹样，让其“各司其职”，孕育吉祥、免祸消灾。
狴犴龙舞原是上虞市上浦镇冯浦村的旧时民俗。南宋年间，冯姓随宋高宗康王南渡定居渔浦庙，是祭祀虞舜大帝的场所，庆典时独特的“狴犴龙舞“颇具地方特色，深受当地群众欢迎。抗战胜利时，在章镇举行的庆典会上，狴犴龙舞最引人注目。
解放后，因种种原因，狴犴龙舞没有得到传承和保护，直到年，在狴犴龙舞传承人冯占龙老人的指导下，狴犴龙舞传承才在我市举行的“娥江之～｀春”文艺晚会上得以重视。
在中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。
好音者：囚牛，平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。
好杀者：睚眦（音牙自），嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。
好火者：狻猊（音酸泥），性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。
好水者：蚣蝮(音功夫)位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
好险者：螭吻（音吃吻），最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽。
好吞者:饕餮（音滔帖），最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
好闭者:狴犴（音毕岸）：最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。
好鸣者：蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。
好重者：赑屃（音毕戏），最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑。
然而，除了以上的这个，还有第二个版本：
．赑屃(b，)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
．螭吻(，)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
．蒲牢(，)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影，敲钟的怪兽。善鸣，怕鲸鱼。
．狴犴(b，)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法，。
．狻猊(，)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
．饕餮(，)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽(诺李的)。
．睚眦(，)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语睚眦必报所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气，凶兽。
．椒图(，)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾，好闭口。
．貔貅(，)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。
.........。笔趣库.
直播盗墓之摸金校尉
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这头怪兽叫狴犴，是犴裔的化身。狴犴既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。
关于狴犴起源的说法，大多是“龙生九子”，排行第七。这种说法大抵盛行于明代，在明代，人们汇集了各种文献中的多种怪异兽形而演化为龙，俗称神兽、瑞兽。把他们安插在民间传统建筑的器物或重要场所，来装饰纹样，让其“各司其职”，孕育吉祥、免祸消灾。
狴犴龙舞原是上虞市上浦镇冯浦村的旧时民俗。南宋年间，冯姓随宋高宗康王南渡定居渔浦庙，是祭祀虞舜大帝的场所，庆典时独特的“狴犴龙舞“颇具地方特色，深受当地群众欢迎。抗战胜利时，在章镇举行的庆典会上，狴犴龙舞最引人注目。
解放后，因种种原因，狴犴龙舞没有得到传承和保护，直到年，在狴犴龙舞传承人冯占龙老人的指导下，狴犴龙舞传承才在我市举行的“娥江之～｀春”文艺晚会上得以重视。
在中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。
好音者：囚牛，平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。
好杀者：睚眦（音牙自），嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。
好火者：狻猊（音酸泥），性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。
好水者：蚣蝮(音功夫)位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
好险者：螭吻（音吃吻），最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽。
好吞者:饕餮（音滔帖），最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
好闭者:狴犴（音毕岸）：最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。
好鸣者：蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。
好重者：赑屃（音毕戏），最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑。
然而，除了以上的这个，还有第二个版本：
．赑屃(b，)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
．螭吻(，)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
．蒲牢(，)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影，敲钟的怪兽。善鸣，怕鲸鱼。
．狴犴(b，)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法，。
．狻猊(，)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
．饕餮(，)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽(诺李的)。
．睚眦(，)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语睚眦必报所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气，凶兽。
．椒图(，)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾，好闭口。
．貔貅(，)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。
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